Muestra de diferentes productos de esparto, cestas, alpargatas ... hechas con hojas de esparto, utilizando la técnica de entrelazado. Productos de esparto de la Alpujarra, Laujar.

El separar tiras de avellana de una barra, luego convertirlas en cintas y tejerlas en cestas de marco tradicionales casi se ha perdido.

Un arte antiguo que solo unas pocas personas conocen, y aún menos saben cómo hacerlo.

El artesano dedica todo un día a recolectar varillas y ramas de avellano y hacer las tiras, un proceso que comienza con poner una muesca en la rama con un cuchillo y hacer tiras mientras dobla la rama para ayudar a dividirla más fácilmente.

Las varillas se pueden doblar con la ayuda de las rodillas, pero las ramas grandes son más difíciles de doblar.

Él artesano mete la rama entre el tronco y la curva.

Justo después de quitar la corteza, las tiras de madera se arreglan con una cuchilla para alisar la superficie.

Después de hacer las cintas de avellano, finalmente comienza a tejer una canasta de cintas.

Le lleva dos días adicionales completar la canasta. Comienza con la construcción de una base cuadrada en tejido liso con estacas de base muy largas.

Cuando se completa el fondo tejido, los lados se forman al continuar tejiendo tiras estrechas alrededor de las estacas de base largas, que ahora se convirtieron en las estacas laterales, la urdimbre de las paredes laterales.

Con el tiempo, algunas aldeas rumanas adquirieron experiencia en la fabricación de escobas tradicionales, un conocimiento transmitido de generación en generación y que aún se conserva entre las comunidades de artesanos cualificados.

La fabricación tradicional de escobas aún prospera en las aldeas rumanas, donde todos los lugareños practican el arte de la escoba. Es la segunda fuente de ingresos del pueblo después de la agricultura.

La fabricación de escobas comienza con el cultivo de una planta especial: la escoba (Sorghum bicolor). Se cultiva como un cultivo de jardín y se cosecha para la larga panícula fibrosa.

Después de sacar las semillas de las cabezas, se agrupan las borlas en preparación para el atado. Los tallos más cortos se usan para las capas interiores y los tallos más largos para las capas exteriores para darle un buen aspecto.

Luego viene atar la escoba, una operación que requiere mucha fuerza aplicada a la escoba. Se tiñe en cuatro o cinco lugares y se hace el mango de la escoba.

La piel seca de un tipo particular de calabaza se ha usado para hacer envases de agua y vino. El material vegetal de esta calabaza es robusto y se puede usar varias veces sin que se altere. Suele estar decorado para distinguir a su propietario y se ha convertido en una forma de arte popular. Hoy en día, los recipientes de calabaza se producen para la ornamentación y hay muchas formas y diseños que se venden exclusivamente como productos decorativos.

La fabricación de cestas a partir de paja es una larga tradición en Chipre, hay áreas donde los productos de elaboran todavía.

Las pajitas de madera se usan para hacer las canastas que se usaron en las actividades domésticas y agrícolas.

A veces, las pajitas de madera se tiñen haciendo que las canastas sean más hermosas y se exhiben en el hogar como artículos de decoración.

La vara o rama de olivo es una materia prima que se usa para hacer cestas tradicionales así como otras piezas más elaboradas. Es una artesanía típica andaluza, al ser esta una tierra autóctona de olivos.
Técnica: el proceso de elaboración artesanal es complejo y comienza en verano, con la cosecha de las ramitas (varetas) de olivo, que se limpian de hojas y se clasifican para el tejido. Esta labor consiste en colocar dieciséis pares de varetas en forma de estrella. Se atan por el centro y se van rodeanro con otras varas más finas para formar la base, sobre la cual se colocan las "costillas", pares de varetas en forma de jaula que sirven de guía para formar la pared de la canasta. Una vez que se termina la pared, se forman el borde y las asas.
Materiales: ramas y varas finas de olivo verde son los únicos materiales utilizados. La rama de olivo generalmente no se almacena, sin que es utilizada inmediatamente tras su recolección, aún verde, después de dejarla secar durante unos días.
Estas canastas se empleaban tradicionalmente para la cosecha y el transporte de aceitunas y uvas, pero hoy en día han sido sustituidas por dispositivos mecánicos. Por ello, la creación de cestas hechas de varetas de olivo es una artesanía en grave riesgo de extinción, al no ser rentable. Apenas sobrevive por razones tradicionales.

Un vídeo que muestra cómo hacer manualmente cestas de mimbre tradicionales. El vídeo muestra cómo recortar un mimbre, luego enrollar el mimbre, romper y cortar el mimbre en el lugar correcto y terminar la cesta. Aunque el mimbre ha sido conocido por el hombre desde los albores del tiempo, el mimbre y la cestería se han desarrollado especialmente en el sureste de Polonia en el siglo XIX (en particular en la ciudad llamada Rudnik). Luego se crearon las escuelas de mimbre después de la Segunda Guerra Mundial. Además de la cestería, se fabrican diversos adornos y objetos domésticos de mimbre (como posavasos, cajas, cestas, cañas de Navidad), así como muebles.

Esparto: una humilde fibra vegetal que se transforma en las manos expertas de los 'esparteros' en hermosos diseños de carácter práctico.

Artesanía tradicional que dio forma desde el esparto y la pleita, hasta herramientas para la agricultura o el hogar: cestas, alfombras, alforjas, etc.

Técnica: desde el campo al mercado, el esparto es segado, secado, restaurado y trenzado, dando lugar a muchas formas.

La técnica de trenzar las fibras vegetales se llama 'pleita'. El material principal es el esparto (lygeum spartum), y también la espadaña o totora. El trenzado de esparto se extiende en todo el centro y sur de España, Andalucía y Castilla, Islas Baleares, así como en las regiones del sur de otros países mediterráneos.

El Carnaval de Binche es el carnaval más famoso de Bélgica. Se tienen evidencias de este carnaval desde 1395, cuando la gente se reunía alrededor de una hoguera el día de Martes de Carnaval para celebrar el fin del invierno, aunque el carnaval que conocemos a día de hoy se remonta al año 1500. El personaje tradicional es el Gille, una máscara de campesino que lleva todo el mundo el Martes de Carnaval y que está hecha a mano. El vídeo muestra la creación de pequeñas ramas que son parte del traje de Gille.

El artesano en el vídeo explica que primero decide qué ramas quiere usar. Entonces pone juntas las ramas para formar un pequeño ramo. El artesano explica que las ramas son un accesorio esencial para el personaje de Gille.

Esparto: una humilde fibra vegetal que se transforma en las manos expertas de los esparteros en hermosos diseños de naturaleza práctica

Artesanía tradicional que da forma desde el esparto y la pleita, hasta herramientas para la agricultura o el hogar. 

Asistimos en el área de Jódar (Jaén) al proceso de fabricación de objetos de esparto, desde que la fibra se recoge en el campo hasta su trenzado y resultado final.

Su origen se remonta al período neolítico, alrededor del 5700-4400 A. C. Inicialmente, la tela utilizaba los colores naturales de la lana de oveja, el cáñamo y el lino. Más tarde, se desarrolló la producción nacional de lino estampado, cáñamo y luego de telas de algodón. El oficio era ejecutado y ocupado principalmente por mujeres. El acto de tejer es un método para crear un tejido, en el que los hilos de urdimbre se dividen mecánicamente alternativamente en dos o más capas y en una ranura formada llamada "ziva" se incrustan de manera perpendicular al urdimbre. Al cambiar la posición de los hilos de urdimbre, el proceso se repite, creando una nueva "ziva". La forma en que se cruzan los hilos del urdimbre y la trama determina la trama de la tela. En el sector del tejido doméstico en Eslovaquia, los tejidos más extendidos fueron el atigrado, la encuadernación de trama y los tejidos de sarga. Estas composiciones se hacían con  lonas lisas, en los colores originales de los hilos del lino, cáñamo o algodón. Alrededor de mediados del siglo XX, se produjo la extinción del cultivo de lino y de cáñamo, y la forma de vestir cambió. Todo ello condujo a una reducción en la fabricación de tejidos caseros por los indudstriales, que reemplazaron a la mayoría. Estas telas domésticas se han convertido más en un símbolo decorativo que funcional. En su día fueron usados como prendas interiores o para formar parte de ropas tradicionales.